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  极端狂放，闭谢的姿势也刚烈反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒配偶，文字唱和，各领千秋。他们接连三年，每次据守三五小时，调查详尽入微，与咱们同享昙花敞开的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑飓风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

  赏昙花能让人变得清明与安静。假如地球与世界比较，地球仅仅“太平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指芳华，轰轰烈烈，但也是片刻美丽，瞬间永久！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，高兴来自于心里”。

  每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。咱们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等候羞涩的佳人，在在千呼万喚中，一点一点地展示它的秀色。未敞开时绛紫色的花苞象小家碧玉；敞开时，它有着別的花所不及的气量，皎白的花瓣，一点点向外舒展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它敞开的姿势，极端狂放，闭谢的姿势也刚烈反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒配偶，文字唱和，各领千秋。他们接连三年，每次据守三五小时，调查详尽入微，与咱们同享昙花敞开的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑飓风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

  赏昙花能让人变得清明与安静。假如地球与世界比较，地球仅仅“太平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指芳华，轰轰烈烈，但也是片刻美丽，瞬间永久！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，高兴来自于心里”。

  照见五蕴皆空，度全部苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无视野，甚至无意识界，无无明，亦无无明尽，甚至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐惧，远离倒置愿望，终究涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除全部苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度全部苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

  颜伯龙 (1898─1954年) 学画经过摹古临习，在不断拟古的过程中，融入自己的丹青意趣，构成一种静雅健朗的书画风格。

  黄幻吾 (1906-1985) 的绘画显着受西式绘画影响，但能很好的掌握水墨、五颜六色的联系，将二者熔会一体，刻划逼真动听，绘声绘色，新鲜秀美，老少皆宜，不带一丝江湖庸俗。

  极端狂放，闭谢的姿势也刚烈反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒配偶，文字唱和，各领千秋。他们接连三年，每次据守三五小时，调查详尽入微，与咱们同享昙花敞开的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑飓风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

  赏昙花能让人变得清明与安静。假如地球与世界比较，地球仅仅“太平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指芳华，轰轰烈烈，但也是片刻美丽，瞬间永久！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，高兴来自于心里”。

  每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。咱们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等候羞涩的佳人，在在千呼万喚中，一点一点地展示它的秀色。未敞开时绛紫色的花苞象小家碧玉；敞开时，它有着別的花所不及的气量，皎白的花瓣，一点点向外舒展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它敞开的姿势，极端狂放，闭谢的姿势也刚烈反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒配偶，文字唱和，各领千秋。他们接连三年，每次据守三五小时，调查详尽入微，与咱们同享昙花敞开的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑飓风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

  赏昙花能让人变得清明与安静。假如地球与世界比较，地球仅仅“太平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指芳华，轰轰烈烈，但也是片刻美丽，瞬间永久！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，高兴来自于心里”。

  照见五蕴皆空，度全部苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无视野，甚至无意识界，无无明，亦无无明尽，甚至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐惧，远离倒置愿望，终究涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除全部苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度全部苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

  赵叔孺（1874-1945）笔下的花鸟形象生动，妙得天然，尤具安静平缓，详尽美丽的”皇家富有“之气。

  在溥儒（1896—1963）的画中，咱们正真看到更多的是荣华富有浮云散尽之后的平平洒脱，是画家对淡泊日子的神往。其深邃造就，既显现了皇家艺术的雍容华贵和宫殿文明的精美精致，又有生动可亲的文人气充满其间，真乃难能可贵！

  柳子谷(1901—1986) 这幅著作把月夜下竹子的幽静、婆娑、模糊，刻画得如此“柔情似水”，如此逼真天然，画面静气顿然而生！

  观何煜（1852～1928）的花鸟画，绘声绘色，似有鸟鸣在耳，既俗又雅，才最深得人心。

  看邱受成（1929～2002）先生的画，总能让人感受到一种正人之风。他的著作淡泊冲和、情味高雅，又极富田园气味，令人耳目一新、耐人寻味。

  极端狂放，闭谢的姿势也刚烈反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒配偶，文字唱和，各领千秋。他们接连三年，每次据守三五小时，调查详尽入微，与咱们同享昙花敞开的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑飓风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

  赏昙花能让人变得清明与安静。假如地球与世界比较，地球仅仅“太平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指芳华，轰轰烈烈，但也是片刻美丽，瞬间永久！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，高兴来自于心里”。

  每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。咱们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等候羞涩的佳人，在在千呼万喚中，一点一点地展示它的秀色。未敞开时绛紫色的花苞象小家碧玉；敞开时，它有着別的花所不及的气量，皎白的花瓣，一点点向外舒展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它敞开的姿势，极端狂放，闭谢的姿势也刚烈反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒配偶，文字唱和，各领千秋。他们接连三年，每次据守三五小时，调查详尽入微，与咱们同享昙花敞开的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑飓风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

  赏昙花能让人变得清明与安静。假如地球与世界比较，地球仅仅“太平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指芳华，轰轰烈烈，但也是片刻美丽，瞬间永久！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，高兴来自于心里”。

  照见五蕴皆空，度全部苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无视野，甚至无意识界，无无明，亦无无明尽，甚至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐惧，远离倒置愿望，终究涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除全部苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度全部苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

  于非闇的写意花鸟，鲜艳却不失清逸，看他这静气的花鸟画，一天的疲惫都消除掉了，一种吉祥的幸福感情不自禁！